Electronic Version by CBETA 净土宗法门大图 沙门觉融撰 西山所立废立助正傍三重名目 第一重废立者 废立者。定散ノ诸行ハ非本愿ニ自力ノ行ナル故。捨 非本愿ノ诸行ヲ。取本愿念佛一行。捨自力取 他力故云废立ノ重ト也。此废立ノ时ハ定散ノ诸ノ 善趣ケテ行门ニ。捨テテ自力ノ诸行ヲ立念佛ノ一行ヲ。 故是ヲ云废立重法门也。 第二重傍正者 傍正者。此时ハ定散ヲハ不趣自力行门ニハ。云ヲ要 门定散ト。智慧门ニ𬼀佛语ノ定散说ノ法门ト云。此 时ノ废スル事无シ。本愿念佛ノ他力ナル样ヲ显シ知スル重ナル 故ニ。念佛ト定散トハ不相離。故ニ定散文中唯标 专念名号得生ト云テ。定散ヲ众機ト云テ摄スル法门 也。此时ハ定散之万機ヲ摄スト云テ。即是其行ト云。 念佛三昧ノ行ヲ显ス。是主伴之義也。故ニ众譬ノ定 散ト云ヲ显念佛ノ德喩トス。故异方便净土ノ要门位 也。谓是ヲ傍正ノ重ト也 第三重助正者 助正者。此时ハ上ノ智慧门ニ𬼀佛语定散异方便ノ 说ノ法门ト谓ツルヲ。今ハ复取テ返𬼀趣ケテ行门ニ念佛ノ作 助业ニ。三业ニ诸善ヲ行スル也。是ハ正定业ノ念佛ヲ证 得𬼀ノ上ニハ为ノ二尊之佛恩报谢之助业ト云テ。定 散ノ诸善ヲ行スルヲ于三业ニ。虽自力ニ行スト日顷ノ非 自力ノ杂行ニハ。皆他力易行之上ノ真实之助业ニテ 有也。然ハ则如ク此废立助正傍正ノ三重ヲ分别𬼀 持スレハ者。法门ニハ不迷也。又不可有偏邪见ニモ 也。世间ニ谓净土ノ法门ト。佛法者ノ此三重ヲ不𬼀 辨。乱𬼀佛法之道ヲ。迷出離之道ニ。能能可思 量之者异本ニ取テ返スト云意。前之废傍助ノ之自力カ
成他力ニ为シテ立正ト。八万教圣道ヲ为净 土ト
也 别本ニ此注此次ニ有净土
三部ト云事。一段一次云 此三重名目ハ者。觉融始テ所记置之也。其故ハ 四国修行之时。于赞岐ノ国本山ノ莊尾ノ宫长 福寺ニ居住之时。诸人就净土ノ法门ニ宗義ヲ杂 乱ス。专杂有异故。为遣彼迷乱受法然上 人ノ释文。始所说此名目也。其後正应年中ニ 此名ヲ下シ。东国ニ西山流ノ于末学ノ中ニ所弘之 也。净土一门ノ中不谓自他门。用否ハ可得 意者也 原本入纸别本
全同 傍正之重者〇 前一代位ト云也 傍 定散诸行 观 观佛三昧 别本评云。此处ニ正ノ释文可有。是定テ脱文ト见ヘ タリ 废立者 傍正者 助正者 大正 挍註 ＜原＞文化十三年写长谷川观石氏藏本 云＝释^イ＜原＞ 得＝任^イ＜原＞